Le samedi 2 Février 2019 s’est célébré la Présentation de l’Enfant Jésus au Temple et la Purification de la Très Sainte Vierge Marie.
Le Père Milton a commenté dans la Messe de la Chapelle de Marie, Mère et Reine de l’Unité : « C’est vraiment très beau de penser qu’aujourd’hui s’est célébré tellement de belles choses : la fête de la Présentation de l’Enfant au Temps, jour de la Vie Consacré, Jour de la Lumière et la célébration des 25 ans de la fondation de la Maison de la Miséricorde, en plus d’être dans l’année des Noces d’Argent de l’Œuvre Marie, Mère et Reine de l’Unité ». Il y a beaucoup de choses à penser en respect a ce jour.
Le Père Milton a dit que « L’Œuvre de l’Unité est un des peu de groupes où tous les membres sont consacrés. A vous, ça peut paraître beau de dire « C’est beau comment nous traite le Père Milton, car il nous dit que je suis consacré, que tu es consacré » ! Et, quelqu’un dit : « oui, c’est ainsi ». C’est belle affaire, mais la belle a une exigence en soi.
Je soutiens, que le chemin par lequel le Seigneur a choisi les membres de l’Œuvre de l’Unité n’est pas n’importe quel chemin, que tous, nous sommes appelés à être « consacré » ce qui implique un « chemin de purification »
Il a fait la réflexion suivante sur la Purification de la Très Sainte Marie. « Vous vous imaginez que Marie devait se purifier ? Pourquoi ? Car le fait que tu sois consacré implique, que tu veux ou pas, a un moment de ta vie, tu vas être purifié. Le fait que tu sois consacré, de que tu appartiens à Dieu, signifie que tu vas être purifié ».
Le Père Milton a insisté que : « sonne très beau que nous tous les membres de l’Œuvre, nous sommes consacrés. Mais, et comment vous sonne le fait de vous dire : « vous allez être purifié ». Je sais que cela peut sonner un peu fort, mais c’est vrai. Je suis arrivé à la conviction que tous les membres de l’Œuvre et chaque personne qui a un appel spécial à faire partie d’un changement dans l’Eglise ont, à vivre une purification toutes les personnes qui sont appelées à être une personne particulière au sein de l’Eglise, sont appelées à vivre une purification ».
Il a expliqué la différence entre ce que signifie être religieux et être laïc ou être séculier. Il a indiqué qu’être religieux implique être uni à l’Eglise « à travers de vœux de pauvreté, chasteté et obéissance ». Alors qu’un laïc ou un séculier ne font pas de vœux. Il a commenté qu’au sein de l’Eglise, les prêtres peuvent être religieux ou séculier et que ces derniers au dépit qu’ils n’aient pas fait les vœux mentionnés avant, pour le fait d’être prêtre « impliquant parlant, ils offrent à Dieu la pauvreté, la chasteté et l’obéissance. »
Il nous a rappelé que pour les premier Modérateurs Générales de l’Œuvre (prêtres religieux) : Père Alberto Vittadello et Père Juan Abril, plus important que le même sacerdoce ou d’être déjà religieux, le plus important pour eux était « d’être de Jésus ».
Cependant, dans ce temps pour appartenir à l’Œuvre de l’Unité, les deux prêtres ont dû renoncer à être « religieux » (un renoncement extrêmement fort pour eux) pour se convertir en « laïcs » et ainsi être à la charge de l’Archevêque Diocésien puisque l’Œuvre ne contait pas avec la reconnaissance de l’Eglise pour avoir une communauté religieuse, mais « ils préféraient perdre le statut de religieux avec celui d’être de Jésus » a expliqué le Père Milton Paredes.
Se référant à son appel personnel, il a exprimé : « Quand Dieu m’appelé, j’ai senti un appel de Dieu qui me disait : « viens, laisse tout et suis-moi » (…) « Ce n’est pas que j’ai pensé que Dieu voulait que je sois curé. J’ai senti que Jésus m’a appelé à tout laisser pour le suivre. Beaucoup de personnes ne comprenaient pas car ils disaient : « Dans l’Œuvre de l’Unité tu ne vas pas être prêtre ». Je disais : « a moi, ça ne m’intéresse pas. Dieu m’a appelé à le suivre ».
J’ai eu une réunion avec un Evêque dans ce temps et cet Evêque m’a dit : « Milton, tu es dans une communauté qui ne va jamais avoir de prêtre. Es-tu sur que tu veux continuer ? ».
Je suis restée pensif et je me suis dit : « Comment je dis ça à un Evêque ? » et je lui ai répondu : ce qui se passe est que je ne sens pas encore l’appel à être prêtre, au mieux un jour, mais en ce temps, je sens un appel à être de l’Œuvre. Un radical appel à être de l’Œuvre de l’Unité, ayant tout laissé, car ces paroles me resonnait dans le cœur, une parole qui disait : « vient et suis-moi. Suis-moi laissant tout ».
Je me suis rappelé d’autres vécus antérieurs de l’année 2017, époque dans laquelle il n’y avait pas un chemin tracé si pour lui, ni pour le père Eddy, nous pour le frère David et quand l’Eglise n’avait pas encore reconnu qu’il y avait au sein de l’Œuvre de l’Unité car la Fraternité Sacerdotal n’était pas approuvée.
Il a raconté une prière qu’il a fait dans ce temps : « Jésus, même si je n’ai pas d’habit, même si l’Eglise ne me reconnaît pas comme religieux, pour Toi je suis religieux ».
J’ai continué : « je savais que le plus important dans être religieux, premièrement, est que Dieu t’appelle. A moi, Jésus m’avait appelé. J’appartenait à une communauté qui n’était pas reconnue par l’Eglise. Mais qui est le propriétaire de l’Eglise ? – Pour dire ainsi – qui a fondé l’Eglise ? Jésus. »
A sa voix, j’ai dit que quand Jésus appelle à ses apôtres : « personne ne reconnaît qu’ils leurs donnent la moitié (…) Parfois nous pensons que ce Jésus a été change ou a été assouplit avec l’histoire, mais l’histoire est toujours la même. Si a toi, comme membre de l’Œuvre de l’Unité, le Seigner t’a appelé un jour et à toi aussi il te dit : « Celui qui n’est pas capable de se refuser à lui-même, de prendre sa croix et me suivre, il n’est pas digne de Moi ».
Ainsi même, il a encouragé les fidèles à mettre Jésus comme vrai centre de vie : « Si tu mets Dieu comme centre de tout, tu vas permettre à Dieu qui se charge des tiens. Mais si tu vis accroché aux tiens, alors Dieu va te laisser te charger des tiens et les résultats vont être les tiens, pas ceux de Dieu. »
Faisant allusion à la Parole de Dieu qui dit : « qui perd sa vie pour Moi, la trouvera » il a dit « cela signifie qu’avant Jésus te donne une vie, tu dois la perdre ».
Et, il a questionné l’assemblé : « Combien de vous sont en train de perdre la vie dans le chemin de l’Œuvre de l’Unité pour faire de vrais frères et sœurs en Christ, fratries de chair et de sang, pour que le Seigneur un jour vous disent : « tu as perdu ta vie, je vais te donner d’autres frères ?
Combien de vous sont en train de perdre leur temps pour que le Seigneur vous dise, tu es en train de perdre ta vie, quand est-il de ton temps ? Je vais te donner quelque chose de meilleur qui est le vrai amour ? Vous, êtes membres de l’Œuvre, êtes consacrés. »
Il a invité les membres de l’Œuvre à renouveler leur consécration indiquant que : « les âmes nécessitent des personnes qui leur parle d’expérience réelles. Beaucoup de fois, cette expérience ne va pas venir ni du Père Milton, ni de Juan, ni de Marcia, ni de Roberto, ni de Danilo, ni de personne étant à la tête, mais de vous. Les vraies expériences de vie qui aident à transformer les autres âmes doivent venir de vos âmes, parce Jésus vous appelés à être consacrés. »
Pour finir, il a demandé à tous de penser à : sa consécration, dans ce que chaque personne à offrir à Jésus et a dit : « je ne suis pas en train de vous demander de faire un accord de théologie, seulement allez à l’Evangile de Matthieu qui : « si no tu n’es pas capable de prendre ta croix, te refuser à toi-même et me suivre, tu ne peux pas être mon disciple ». Seulement, méditez dans cette partie qui dit : « celui-qui prend sa charrue et regarde derrière, n’est pas digne du Royaume des Cieux ». Cela est dirigé à vous aussi.